Giovedì 27 e venerdì 28 giugno 2019 alle ore 20,45

Teatro di Documenti –via Nicola Zabaglia 42 Roma

Medea Voci

di Christa Wolf

adattamento, regia e idea scenica di Viviana Di Bert

con Fiammetta Michetti, Giulia Masotti, Marco Della Porta, Marco Marta, Stefano Villani, Valeria De Matteis

Voci registrate Fulvio d’Angelo, Viviana Di Bert, Andrea Bellocchio

Musiche originali Alberto Del Re

Viviana Di Bert torna ad occuparsi della Medea di Crista Wolf, un testo già ridotto per il teatro e messo in scena nel 2008 con lei stessa nei panni di Medea. Qui attraverso le voci di Medea, Giasone, Agameda, Acamante, Leuco e Glauce la Wolf sente l’esigenza di mostrare un’ulteriore versione del mito che mostra Medea come curatrice piuttosto che infanticida, capro espiatorio di una società e una politica corrotta e arrogante.

Viviana Di Bert diventa in questo allestimento lo sguardo esterno della regista/autrice che sceglie per Medea una provenienza Rom.  La regista sente il dover trattare del tema dello straniero accanto al tema dell’arroganza del potere patriarcale con una particolare urgenza. La storia di Medea raccontata da Christa Wolf è attuale tanto nelle tematiche quanto nei sentimenti. Descrivendo la condizione di vita di uno straniero a Corinto, la scrittrice tedesca utilizza ancora una volta parole e gesti dei cittadini autoctoni, le voci appunto. Parole ed espressioni che oggi potremmo definire proprie di una società “razzista” che si limita a giudicare una persona in base a usi e abitudini che fanno parte della sua cultura.

Note di regia di Viviana Di Bert

Il Mito originario capovolto dall’autrice. Medea diventa capro espiatorio di una società corrotta. Lei, originaria della Colchide, definita “migrante” dal potere, (qui rappresentato dalla voce di Acamante primo astronomo di Corinto), un potere che si fonda su misfatti nascosti al popolo, un potere che, qui come ovunque, si sorregge sulla menzogna. Medea, che significa “colei che dà consiglio” è portatrice di amore (assenza di morte). Medea diventa simbolo del coraggio e della verità e le Voci sono coscienza che raccontano l’intreccio storico, personale ed oggettivo.

In questa mia regia e riduzione del testo originale della Wolf, da lei personalmente approvato e “consigliato” attraverso un carteggio da me tenuto con lei nel 1998 (due anni dopo l’uscita in Italia del suo Medea Voci), le donne della Colchide (Medea ed Agameda) contengono visivamente un immaginario medio orientale e un’ispirazione alle popolazioni Rom, da sempre tanto flagellate come capri espiatori. Nelle edizioni che ho realizzato dal 2008 al 2010 la figura di Medea fu da me interpretata come da consiglio della stessa autrice Christa Wolf; in questa invece, che per me rappresenta la chiusura di un cerchio creativo, ho preferito guardare da fuori, come a voler porre un occhio esterno ed utilizzare lo sguardo di “persone” come la Wolf, attiva intellettualmente fino al suo ultimo respiro, che si è sempre augurata di salvarci dalla “corruzione sotterranea” del potere.